27 juillet 2010

Un monde qui construit sa mémoire

Un lien vers le blog de Christian Declerck (mais pas exclusivement), musicien et historien érudit basé à Dunkerque (cliquez sur l'image).L'auteur y met en ligne beaucoup d'enregistrements de musiciens "folks" des années 70 et 80, et, de temps à autre, quelques notes sur l'histoire des pratiques musicales populaires. À noter que la démarche est ici collective, et fait appel à toutes les bonnes volontés, et toutes les mines d'archives potentielles. Les créateurs s'en expliquent ici.Un bel exemple de construction de mémoire en... [Lire la suite]
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26 juillet 2010

Sous les mots, le sens. Épisode 1 bis : "musique traditionnelle" dans le grand public

Jean-Pierre Pernaut, présentateur du JT de 13 heures sur TF1 Un petit indicateur, qui vaut ce qu'il vaut, de ce que le terme peut recouvrir pour le grand public, disons "non initié" : les résultats des recherches de l'expression "musique traditionnelle" sur le site de deux grandes chaînes de télévision françaises, ici et là (voir surtout la deuxième page), que je n'ai pas choisies au hasard. En prime, un reportage de la seconde que je vous laisse découvrir. Si vous avez des réactions, épidermiques ou plus... [Lire la suite]
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26 juillet 2010

Sous les mots, le sens. Épisode 1 : "musiques traditionnelles" au Ministère de la Culture

Vous l'aurez deviné en lisant le titre de ce blog, la question des mots me tient particulièrement à coeur. En ce qui concerne notre sujet, deux catégories de mots m'intéressent tout particulièrement: Ceux qui désignent les musiques qui sont mon objet Ceux qui désignent les études portant sur ces musiques. Et ces mots, ils sont nombreux, variés, porteurs de beaucoup de sens, de connotations et de représentations différentes. Ils sont, je pense, une très bon terrain pour une tentative de philologie contemporaine. Je tiens tout... [Lire la suite]
25 juillet 2010

Question

Petit Larousse illustrée 1998, p. 403 (extrait) Le correcteur orthographique de Canalblog, ne connaît pas le mot "ethnomusicologie", mais comprend le "trad" de "musique trad". Pour le Petit Larousse 1998, c'est l'inverse. Comment interpréter ce fait pour l'histoire des représentations ?
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23 juillet 2010

Autour d'un exemple de "revivalisme" : le "renouveau" des musettes du Centre

Une musette du Centre 16 pouces, type Béchonnet, de Bernard Blanc, sur le musée virtuel d'Igor Sandère. Que de guillemets!Il est aujourd'hui communément admis d'appeler "revivalisme" le mouvement par lequel un pan de la société, une certaine jeunesse dont on essaiera un jour de cerner les contours, s'est pris de passion pour des musiques "traditionnelles" (je reprends l'appellation propre à ce mouvement) et se les est appropriées dans des cadres nouveaux de pratiques artistiques et sociales. Il y a cependant... [Lire la suite]
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22 juillet 2010

Explications sur le projet

Je suis étudiant et jeune chercheur, historien de formation. Je travaille depuis quelques temps maintenant sur des musiques auxquelles ont été donnés des noms divers depuis qu'une première catégorisation embryonnaire s'est fait jour au XVIIIe siècle: chants populaires, musiques folkloriques, traditionnelles, parfois musiques du monde, musiques ethniques, la liste n'est pas exhaustive. Et je travaille surtout sur la façon dont ces catégories ont émergés, ce qu'elles recouvrent du fil du temps, sur la façon dont elles vivent, sont... [Lire la suite]
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